一、什么是戰(zhàn)略

先以一個(gè)故事來(lái)作為引子：

一伙人開(kāi)車勇闖大沙漠，途中車子拋錨了，車?yán)镒膫€(gè)家伙，當(dāng)中有兩個(gè)就懵逼了。另外二人中的一個(gè)拿出什么羅盤啊，指南針啊，地圖啊，埋頭研究起來(lái)。

而另一個(gè)裝備好了帽子、圍巾、鞋子、飲用水，涂了防曬油后走出車外咔一通活動(dòng)筋骨，就撂下一句我走了，找綠洲去。撒丫子就跑了。

車上這仨人一把沒(méi)拽住他，讓他跑了。五分鐘后，擺弄地圖那哥們緩緩的說(shuō)，綠洲的方向應(yīng)該是反方向啊。下車再找那個(gè)奔跑哥，只剩下沙漠巨日下的一個(gè)小黑點(diǎn)，然后這哥們連同那兩個(gè)懵逼，大聲疾呼說(shuō)，你快回來(lái)，你一人承受不來(lái)啊。

然后這傢伙以為大家和他告別呢，還銷魂的揮了揮手,奔跑吧兄弟,想不到這就是永別。真?zhèn)€不思量，生死兩茫茫。

這個(gè)逐日而去的奔跑哥，他的行動(dòng)力體現(xiàn)在了他在戰(zhàn)術(shù)層面的勤奮，但是他在其戰(zhàn)略層面，敗的一塌涂地。

而那個(gè)羅盤哥呢，雖然沒(méi)有那么快的做決斷，看起來(lái)行動(dòng)力上并沒(méi)有那么霹靂雷霆，但是他卻是一個(gè)戰(zhàn)略層面的高手。

他面對(duì)著那個(gè)撒丫子飛奔的豬隊(duì)友，心中咒他百遍千遍，傻逼跑個(gè)毛線啊。

正如毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》所指出的一樣，“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題”。物流園項(xiàng)目戰(zhàn)略——這是每一個(gè)拓展國(guó)內(nèi)物流園的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。

作為項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，一個(gè)不賺錢的項(xiàng)目是沒(méi)有未來(lái)的，那么項(xiàng)目戰(zhàn)略就是解決如何賺錢、如何多賺錢、如何長(zhǎng)期多賺錢這個(gè)問(wèn)題的方向選擇和采取行動(dòng)途徑了。

戰(zhàn)略之道，就是“戒定慧、信愿行”。

先說(shuō)第一個(gè)層面“戒定慧”。

所謂慧，即探究本質(zhì)、獨(dú)特洞察、理解因果。

“大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事?！薄珴蓶|《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。

使項(xiàng)目遭受挫折的是沒(méi)有方向和目標(biāo)，沒(méi)有敬畏因果，即沒(méi)有考慮以終為始去做好謀劃。所謂謀定而后動(dòng)，就是對(duì)行業(yè)、自身企業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行深刻分析，找出差異化，對(duì)未來(lái)作謀劃，以未來(lái)的戰(zhàn)略方向來(lái)決定將要做什么，及不該做什么。以此來(lái)確定企業(yè)宗旨、目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的方法、步驟。對(duì)所有勤于戰(zhàn)術(shù)而懶于戰(zhàn)略的朋友說(shuō)，做項(xiàng)目，每一次決策的正確與否，關(guān)聯(lián)著項(xiàng)目發(fā)展的命脈，而制定發(fā)展方向計(jì)劃的能力就叫戰(zhàn)略。喬伊爾·羅斯說(shuō)，“沒(méi)有戰(zhàn)略的組織就好像沒(méi)有舵的船，只會(huì)在原地打轉(zhuǎn)”。

所謂定，即是實(shí)事求是、心無(wú)雜念。

當(dāng)戰(zhàn)略確定后，如何不受外界影響，堅(jiān)持已確定戰(zhàn)略，這需要定力。但定力不是執(zhí)念，也需要時(shí)時(shí)反思和修正。

很多企業(yè)將失敗歸咎于執(zhí)行力不到位，但真實(shí)原因是缺乏戰(zhàn)略眼光。首先要搞搞清楚自己公司（或項(xiàng)目）的目標(biāo)在哪兒，公司的資源、管理能力、人才、技術(shù)是否能滿足，要摒棄掉所有不切實(shí)際的空想。其次，關(guān)鍵的路徑要搞清楚，即通過(guò)什么方法、手段達(dá)到目標(biāo)。

所謂戒，即摒棄、聚焦、存利他心。

世界之大，機(jī)會(huì)之多，以有限的企業(yè)資源去追逐太多的機(jī)會(huì)，是難以成功的。因此，定義戰(zhàn)略往往不是“要做什么”，而是“不做什么”。才能把資源聚焦在屬于自己的機(jī)會(huì)上?！洞髮W(xué)》說(shuō)得好：“知止而后有定，定而后能安，安而后能慮，能慮才能有所得”。該如何行動(dòng)，該如何取舍。有所不為，才能有所為。